报告专家：杨国荣 教授
报告时间：2022年11月16日14：00-16：00
报告专家简介：杨国荣，华东师范大学文科资深教授，上海市文史馆馆员，国际哲学学院院士，国际形而上学学会主席，华东师范大学学术委员会主任，中国现代思想文化研究所所长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长。
报告内容简介：“走向具体世界”这一主题包含两个概念。即：1、“走向”，其中既有“敞开”（认识）之意，也包含“规范”的内涵；2、“具体世界”，即真实存在，不同于虚幻、抽象的对象。“认识过程”及其结果，包括知其然（事实的把握）与知其所以然（事实之间关系的揭示）；“规范过程”则以影响人的行动及变革世界为目标。对世界的认识和变革，总是关乎理想与现实的互动。理想既有认识意义，也有规范功能，二者都需基于现实、又还治现实。近代以来，启蒙思想家有不少理想的构划，然而，这些理想化的蓝图往往缺乏现实的内容：从天赋人权到契约精神，都体现了这一点。理想具有形式的意义，现实则构成了实质的对象。形式之维具有普遍性，但限定于此，则往往引向抽象性；实质的方面则关乎具体事物及其存在方式。从哲学上看，分析哲学侧重于对语言形式的逻辑分析；现象学虽然提出面向事物本身，但又表现出化现实为意识的趋向。理想、形式化的切入方式，同时具有“旁观”的特点：理想构造、逻辑分析，都以对象性的旁观为特点。关注现实和实质的对象，需要进一步引向人与对象的互动，这种互动表现为“参与”。走向具体世界的过程，同时表现为化本然为现实的过程，这种建构现实世界的过程即以参与为形态。真正的参与，同时展开为一个历事的过程，后者不同于现象学的观念意义赋予，而是以实际“做事”为特点。做事即成己成物，在这一过程中，敞开对象与人自身把握、走向具体的世界呈现内在统一性。参与、历事的主体，也即人的具体存在，他既是存在具体性的体现，也是达到具体世界的现实条件。
观看方式一：华东师范大学微信视频号
观看方式二：拔尖计划2.0全国线上书院直播：
https://lexiangla.com/open-live/lives/f6d2672e59c611ed8a0db24a677c21e2?company_from=abf7054ca02811ebb5b232fb5fc09e82
